Responding to recent concerns about the reliability of the published literature in psychology and other disciplines, we formed the X-Phi Replicability Project to estimate the reproducibility of experimental philosophy. Drawing on a representative sample of 40 x-phi studies published between 2003 and 2015, we enlisted 20 research teams across 8 countries to conduct a high-quality replication of each study in order to compare the results to the original published findings. We found that x-phi studies – as represented in our sample (...) – successfully replicated about 70% of the time. We discuss possible reasons for this relatively high replication rate in the field of experimental philosophy and offer suggestions for best research practices going forward. (shrink)

Appendix 1 was incomplete in the initial online publication. The original article has been corrected.

José María Vigil y Antonio Caso fueron dos defensores de la democracia liberal y de la posibilidad de un limitado, aunque efectivo, manejo consciente de los asuntos públicos y sociales dentro de los contextos adversos de México durante la administración de Porfirio Díaz y en el periodo post-revolucionario. Ambos autores basan sus posiciones en una crítica concerniente al positivismo y al determinismo social, que apuntaría hacia una manera de pensar muy distante del pensamiento subjetivista, aunque muy cercana a (...) un “realismo directo” epistemológico que establece que el mundo no es de hecho una construcción subjetiva o intersubjetiva que debe interpretarse subjetiva o intersubjetivamente. Sin embargo, esto no es algo que pueda saberse a través de una copia mental o representación de sus entidades y procesos. Tal vez el defensor más evocador del realismo directo en la historia ha sido el filósofo escocés del siglo XVIII, Thomas Reid, un gran representante del “sensocomunismo” explícitamente recuperado por Vigil y reivindicado tácitamente por Antonio Caso. (shrink)

Resumen En este trabajo intentaré comparar dos momentos en la producción teórica de Nancy Fraser: sus análisis contemporáneos del capitalismo como orden institucional y su marco categorial previo, basado en dualismo de redistribución y reconocimiento. Destacaré tres grandes rupturas en su evolución intelectual: en el diagnóstico del presente, en la comprensión del capitalismo como tal y en la propuesta política.In this paper I will try to compare two periods in Nancy Fraser's theoretical evolution: her analysis of contemporary capitalism as an (...) institutional social order and her previous categorial framework, based on the dualims of redistribution and recognition. I will highlight three major ruptures in her intellectual development: in the diagnosis of present times, in the understanding of capitalism as such and in political proposal. (shrink)

This article puts forward that according to Scottish philosopher, Thomas Reid, justice must be understood as a moral virtue of a natural kind among human beings, or as a matter of species regarding them; not as an artificial or a conventional virtue, which is a product of human collectivities or a matter of sociability in human beings. However, the article proposes as well that in his reflections on justice, Thomas Reid held an arguable notion of property, as the ownership of (...) riches basically distributable or apportionable, but not as one of the goods that are mainly produced or generated, as his contemporaries David Hume and Adam Smith stated it. (shrink)

The Scottish philosopher of Enlightenment Thomas Reid outlined a rich and complete notion of human nature which concluded that this is quite especial. Althought it was possible that this nature had evolved in a biological and psychological way, being so peculiar, its evolution could have taken place in an especial way as well; one which plausibly propitiated the gene-culture coevolution so vindicated by contemporary researchers of human nature. Reid is, by all means, a definite forerunner of theories about such coevolution.

Mujerista Theology, the name given to the groundbreaking work of Ada María Isasi-Díaz, can be understood as a constellation, with each star symbolizing its various concepts, themes, and theories, all forming a pattern that can be perceived from a distance. This pattern — the legacy of mujerista theology — changes as these stars shift against the celestial backdrop over time. This essay explores the implications of Mujerista Theology for social change by exploring three ‘stars’ of the Mujerista Theology constellation (...) — mestizaje-mulatez, lo cotidiano, and subversive narratives — and examining some of the underlying presuppositions operative in Mujerista Theology. It contends that Mujerista Theology significantly contributes to the social change strategies of liberationist, feminist, and Hispanic theologies. (shrink)

Résumé Plusieurs aspects de la personnalité, de la pensée et de l’œuvre de Don Vasco de Quiroga sont aujourd’hui connus, mais un approfondissement de sa pensée juridique permettrait de mieux comprendre les motivations de son action en Nouvelle-Espagne et dans la région du Michoacán. Il convient pour ce faire de replacer le personnage dans le cadre conceptuel, institutionnel et juridique où il s’est formé et où il a évolué tout au long de sa vie. Versé dans les différents systèmes de (...) lois existant à l’époque, il fera siennes les lois romaines qu’il respectait comme l’œuvre de savants vénérables tout en fondant sa mission évangélique au Mexique sur les canons de l’Église. Le droit qui va réglementer les villages qu’il crée sur un modèle nouveau sera en outre fondé sur la coutume qui vient d’en-bas. (shrink)

Resumen En este estudio se pretende hacer una lectura contemporánea de tres categorías centrales en el pensamiento del teólogo alemán Jürgen Moltmann, a saber: la teodicea, el pathos de Dios y el Crucificado. Inicialmente, se presentan los principales autores relacionados con la teología de la cruz para así enmarcar históricamente la pregunta por Dios ante el sufrimiento humano y la consecuente interpretación de la cruz de Cristo como escenario trinitario en el que se manifiesta la pasión de Dios, ambos, pregunta (...) e interpretación, cardinales para cuestionar la teología con bases idealistas o metafísicas. Finalmente, se hace énfasis en la vigencia de estos aportes por su criticidad y pertinencia para el quehacer teológico en general.The present study aims to make a contemporary reading of three central categories in the thought of the German theologian Jürgen Moltmann, namely: The Theodicy, God´s pathos and the crucified. The article initially presents a tour of the main characters and postures of the theology of the Cross to frame historicallly question toward God in front of suffering as a starting point for theological work; The Cross of Christ as a stage in which the God´s Passion is manifested and theology is questioned with idealistic or metaphysical bases and the cross as a trinitarian scenario. This article, finally, involves a contemporary theological reading of these contributions evidencing its criticality and relevance for general theological work. (shrink)

Partiendo de la comprensión de Heidegger en torno a los pensadores del inicio desplegada en los cuatros cursos de principios de los años cuarenta del siglo XX, querríamos mostrar la lectura de Heidegger de los pensadores del inicio en contraste con la de Gadamer en torno a los «presocráticos» mostrada en El inicio de la Filosofía occidental. Estudiaremos para ello la palabra Anfang en uno y otro autor contextualizando sus aproximaciones hermenéuticas a los textos griegos. Finalmente prestaremos atención a la (...) interpretación del poema de Parménides de Elea en El Inicio de la Filosofía occidental. Además de una diversa comprensión del final de la filosofía y la tarea del pensar, se nos irá revelando cómo Heidegger despliega indicaciones en torno a la articulación del pensar y la palabra en los pensadores del inicio, mientras Gadamer hace referencias al «valor poético» del poema de Parménides. Tras recorrer los diversos fragmentos transmitidos del poema, concluiremos señalando cómo la cuestión del ser y la verdad interpretada por Gadamer en Parménides remite a la pregunta por el carácter unitario —o al problema del continuo— de la presencia o aparecer que dice «ser», henologicamiente incomprensible sin atender a los cruces ἀλήθεια y φύσις. (shrink)

This article presents the stance taken by José Ortega y Gasset in the debate that took place in early-twentieth-century Spain regarding the convenience of reading Don Quixote in schools. To this end, we start by describing, albeit briefly, the state of Ortega y Gasset’s thought in 1920, when he writes Biología y pedagogía, the essay with which we shall concern ourselves. According to Ortega y Gasset, Don Quixote must not be read in the classroom because it does not contribute (...) to the development of the students’ spontaneous life, or natura naturans. In order to foster this development, Ortega y Gasset suggests leaving Don Quixote aside and resort to myths such as Odysseus or Heracles because their exploits would excite the students’ vital pulse. However, we suggest several reasons why the aim stated by Ortega y Gasset —and several other highly valuable educational benefits— could be reached resorting to the reading of selected passages of Don Quixote instead of the feats of Odysseus and Heracles. (shrink)

Łukasiewicz implication algebras are {→,1}-subreducts of Wajsberg algebras (MV-algebras). They are the algebraic counterpart of Super-Łukasiewicz Implicational logics investigated in Komori, Nogoya Math J 72:127–133, 1978. The aim of this paper is to study the direct decomposability of free Łukasiewicz implication algebras. We show that freely generated algebras are directly indecomposable. We also study the direct decomposability in free algebras of all its proper subvarieties and show that infinitely freely generated algebras are indecomposable, while finitely free generated algebras can be (...) only decomposed into a direct product of two factors, one of which is the two-element implication algebra. (shrink)

Łukasiewicz implication algebras are the {→,1}-subreducts of MV- algebras. They are the algebraic counterpart of Super-Łukasiewicz Implicational Logics investigated in Komori (Nogoya Math J 72:127–133, 1978). In this paper we give a description of free Łukasiewicz implication algebras in the context of McNaughton functions. More precisely, we show that the |X|-free Łukasiewicz implication algebra is isomorphic to ${\bigcup_{x\in X} [x_\theta)}$ for a certain congruence θ over the |X|-free MV-algebra. As corollary we describe the free algebras in all subvarieties of Łukasiewicz (...) implication algebras. (shrink)

This volume examines some of the most contentious social justice issues present in the corpus of Augustine's writings. Whether one is concerned with human trafficking and the contemporary slave trade, the global economy, or endless wars, these essays further the conversation on social justice as informed by the writings of Augustine of Hippo.

The objective of this paper is to make a rhetorical analysis of the op-ed entitled «Finding Design in Nature» by Cardinal Christoph Schönborn, Archbishop of Vienna, published by The New York Times in 2005, three months after the death of John Paul II. In this essay, the Cardinal states that it is an error to affirm that Catholic doctrine is compatible with the «neo-Darwinist» theory of evolution and that the Roman Catholic Church accepts that theory. For the Archbishop, the origin (...) of this error lies in the abuses committed in the interpretation of John Paul’s 1996 speech in which the Pope affirmed that evolution was more than a hypothesis and showed himself more favourable towards evolutionary theory than his predecessors. In his article the Cardinal described that papal message as «vague and unimportant». In this paper, the rhetorical techniques used by Schönborn in his article are analysed: the lexical choices to make a negative assessment of «neo Darwinist» evolutionary theory; the argumentative definition to make a polemical description of that theory; and the polyphonic proceedures designed to decontextualise the papal discourse and present Catholic beliefs as the truth. We interpret Cardinal Schönborn’s position as a rhetorical change with respect to John Paul II’s 1996 speech. From our point of view, the Archbishop directed his criticism against evolutionary theory not only because of its scientific theories (not rejected by Church teaching) but also for being potentially dangerous in its use by certain authors as a scientific argument in defence of their atheism. (shrink)

El artículo tiene por objetivo cuestionar la institucionalidad educativa y los nuevos actores que van transformando la relación enseñanza/aprendizaje, su potencialidad democrática y los saberes adecuados para la actualidad y el futuro próximo. Esto se realiza, a través de una discusión con el Transhumanismo y el Capitalismo Cognitivo, analizando los riesgos y las posibilidades pedagógicas y normativas que abren estas transformaciones. Además, por el examen de las perspectivas epistemológicas-educativas decoloniales y transmodernas, que buscan movilizar contenidos y formas de reflexión democráticas, (...) emancipadoras y alternativas para la construcción de otros futuros de la educación, que denominamos transeducación. (shrink)

La política de desarrollo regional constituye una de las principales herramientas con las que cuenta la Administración pública para impulsar un modelo de desarrollo económico regional descentralizado en razón a las potencialidades endógenas de las diferentes regiones. Por tanto, la concreción de un modelo de política indicativa destinada a ser implementada en los territorios regionales españoles, como es el caso de Galicia, pretende ejercer de motor de arrastre para incentivar el desarrollo económico del territorio en base a sus potencialidades internas. (...) Galicia, durante mucho tiempo de su historia, ha estado padeciendo el enclavamiento territorial. (shrink)

El conocimiento del medio urbano de La Coruña constituye una temática básica para el estudio de la realidad territorial regional de Galicia. Así, el análisis del modelo de ciudad, su evolución histórica, su red urbana y sus características territoriales, nos facilitan la interpretación de la conformación evolutiva de la red urbana. Para ello, al estudiar mediante el manejo de las diferentes cartografías históricas de la ciudad podremos disponer de una relevante información sobre sus características físicas y territoriales; su articulación en (...) el sistema urbano español, etc. (shrink)

El presente artículo invita a considerar la dimensión política de la obra de Lorenzo Hervás y Panduro como una pieza crítica que desde el universalismo de la filosofía cristiana replantea la reelaboración moderna de los ideales cosmopolitas antiguos (de raíz cínica uno, estoica el otro). Con este fin, en primer lugar, se descubrirán al lector los debates literarios, políticos y científicos que explican la aparición de los volúmenes del Viaggio estatico dentro de la Idea dell’Universo. A continuación, al subrayar la (...) peculiaridad literaria del Viaggio dentro de la Idea, la calificación de su interlocutor como Cosmopolita, se analizará cómo Hervás respondió con ella a la ideologización del término por obra del Cosmopolite (1751) de Fougeret de Monbron. Finalmente, se contrasta la reacción del Hervás posterior a la Revolución francesa con el giro estoico del cosmopolitismo que representa la obra del Kant del período crítico, desarrollada entre 1781 y 1795. (shrink)

El presente artículo pretende invitar al estudio del impacto que tuvo _El Evangelio en Triumpho_ de Olavide sobre el pensamiento decimonónico. Con ese fin propone, en primer lugar, leerlo captando en sus rasgos esenciales el valor alegórico de sus personajes en sus relaciones. A continuación, señala qué aspectos de esa lectura habrían influido de manera más marcada en las obras de Maistre y Saint-Simon, con las que abarca las dos tendencias post-revolucionarias de entender la historia, catecóntica y quiliástica. Finalmente, presenta (...) la unidad milenarista de la obra de Olavide, ajena a aquellas interpretaciones precisamente por su ortodoxia, apuntando, como lectura alternativa a la francesa, la que sugiere Dostoyevski en _El Gran Inquisidor_. (shrink)

El presente artículo tiene como fin principal publicar la traducción de la lección de fray Luis de León del título, recientemente publicada y, como homenaje a este hecho, presentar la misma ofreciendo al lector el camino que la cuestión original planteada en la lección —con una trayectoria previa en Italia- recorre en el pensamiento español del XVII. Un camino que tiene dos grandes hitos: Cervantes y Spinoza. Cervantes, como se tratará de mostrar, desde una lectura directa del texto de fray (...) Luis, reflejada en su novela quijotesca _El curioso impertinente_. Spinoza, en cambio, más bien como filósofo impregnado de la cultura española y su pensamiento moral, del que se despega, como permite mostrar precisamente la reflexión anterior, al acoger el marco cartesiano de pensamiento ya en sus inicios, en el_ Tractatus de Intellectus Emendatione_. (shrink)

Humans and AI systems are usually portrayed as separate sys- tems that we need to align in values and goals. However, there is a great deal of AI technology found in non-autonomous systems that are used as cognitive tools by humans. Under the extended mind thesis, the functional contributions of these tools become as essential to our cognition as our brains. But AI can take cognitive extension towards totally new capabil- ities, posing new philosophical, ethical and technical chal- lenges. To (...) analyse these challenges better, we define and place AI extenders in a continuum between fully-externalized systems, loosely coupled with humans, and fully-internalized processes, with operations ultimately performed by the brain, making the tool redundant. We dissect the landscape of cog- nitive capabilities that can foreseeably be extended by AI and examine their ethical implications. We suggest that cognitive extenders using AI be treated as distinct from other cognitive enhancers by all relevant stakeholders, including developers, policy makers, and human users. (shrink)

An algebraically expandable (AE) class is a class of algebraic structures axiomatizable by sentences of the form $\forall \exists! \mathop{\boldsymbol {\bigwedge }}\limits p = q$. For a logic L algebraized by a quasivariety $\mathcal {Q}$ we show that the AE-subclasses of $\mathcal {Q}$ correspond to certain natural expansions of L, which we call algebraic expansions. These turn out to be a special case of the expansions by implicit connectives studied by X. Caicedo. We proceed to characterize all the AE-subclasses of (...) abelian $\ell $ -groups and perfect MV-algebras, thus fully describing the algebraic expansions of their associated logics. (shrink)

In this paper we study the subdirectly irreducible algebras in the variety of pseudocomplemented De Morgan algebras by means of their De Morgan p‐spaces. We introduce the notion of the body of an algebra and determine when is subdirectly irreducible. As a consequence of this, in the case of pseudocomplemented Kleene algebras, two special subvarieties arise naturally, for which we give explicit identities that characterise them. We also introduce a subvariety of, namely the variety of bundle pseudocomplemented Kleene algebras, fully (...) describe its subvariety lattice and find explicit equational bases for each subvariety. In addition, we study the subvariety of generated by the simple members of, determine the structure of the free algebra over a finite set in this variety and their finite weakly projective algebras. (shrink)

In this paper we continue the study of the variety \ of monadic Gödel algebras. These algebras are the equivalent algebraic semantics of the S5-modal expansion of Gödel logic, which is equivalent to the one-variable monadic fragment of first-order Gödel logic. We show three families of locally finite subvarieties of \ and give their equational bases. We also introduce a topological duality for monadic Gödel algebras and, as an application of this representation theorem, we characterize congruences and give characterizations of (...) the locally finite subvarieties mentioned above by means of their dual spaces. Finally, we study some further properties of the subvariety generated by monadic Gödel chains: we present a characteristic chain for this variety, we prove that a Glivenko-type theorem holds for these algebras and we characterize free algebras over n generators. (shrink)

El objetivo de la investigación es demostrar que la aplicación del Flipped Classroom mejora el nivel de logro del aprendizaje significativo en estudiantes universitarios. Para la recolección de datos en los grupos control y experimental se aplicaron dos instrumentos: el pre-test y el post-test. Concluido con la aplicación de los talleres basados en la metodología FC, en el postest se observó que en el grupo control, 26 estudiantes obtuvieron una calificación aprobatoria y 11 reprobatoria, mientras que en el grupo experimental, (...) 38 estudiantes, de acuerdo a los criterios de evaluación, todos lograron una calificación aprobatoria. (shrink)

El artículo propone una contribución al debate contemporáneo sobre el futuro de la educación, enmarcado en las discusiones entre la escuela crítica de J. Habermas y el transhumanismo de S. Sorgner. Se somete a crítica, desde una perspectiva crítica y decolonial, los olvidos y omisiones de las condiciones materiales en las cuales se realizan las relaciones de enseñanza/aprendizaje. En términos metodológicos optamos por una hermenéutica crítica y democrática que nos permitió diseñar un cuadro propositivo de ‘Dimensiones de transformación’. Estas pueden (...) contribuir en la democratización y universalización de las educaciones futuras, a través de la definición de cuatro dimensiones claves: ‘Relaciones con la comunidad y la otredad’, ‘Saberes y sentires éticos y políticos’, ‘Inclusión de agentes invisibilizados’ y ‘Herramientas de transformación social’. (shrink)